مجلة ينابيع - تعنى بنشر فكر أهل البيت عليهم السلام - page 26

26 مجلة ينابيع ربيع الثاني ٩٣٤١ه - العدد (٨٧) ربيع الأول
آمن الرسول
تمتد الحياة - في الفكر الإسلامي -
في الزمان، فترة الحياة الدنيا- هذه
الفترة المشهودة - وفترة الحياة
الله، والتي ّ الأخرى التي لا يعلم مداها إ
تعد فترة الحياة الدنيا بالقياس إليها ساعة
من نهار، وتمتد في المكان، فتضيف إلى
ا ً هذه الأرض التي يعيش عليها البشر دار
أخرى، جنة عرضها كعرض السماوات
ا تسع الكثرة من جميع ً والأرض ونار
الأجيال التي عمرت وجه الأرض، وتمتد
في العوالم، فتشمل هذا الوجود المشهود
الله. ّ غيب لا يعلم حقيقته إ ُ إلى وجود م
لا فناء .. بل انتقال
لذا فإن الإنسان لا يطرأ عليه الفناء، إنما
ق في َل ْ خ ُ هي أطوار يمر بها، فما من إنسان ي
ويكتب له البقاء والنشأة ّ النشأة الأولى إلا
: (...أيها F بعد النشأة، كما ورد عن النبي
لقنا وإياكم للبقاء لا للفناء، ُ الناس، إنا خ
،)1(ولكنكم من دار إلى دار تنقلون...)
فيدخل الإنسان إلى الحياة الدنيا بالولادة،
ويخرج منها بالموت، ولا يعني الموت في
ا للمطاف ً أصل وجود الإنسان إنما هو ختام
في هذا العالم.
وبموت الإنسان فإنه إما يتمتع بالنعيم
أو يقاسي آلام الجحيم، بحياة أخرى مؤقتة
ومحدودة وهي العالم الفاصل بين الحياة
عد الرابطة ُ الدنيا والحياة الاخرة، الذي ي
بينهما، ويبدأ هذا العالم الأوسط، وتجري
فيه محاسبة خاصة، لما كان يعمله ذلك
فخير، ً الانسان في الحياة الدنيا، فإن خيرا
فشر، لينال الجزاء بالثواب أو ً وإن شرا
الترهيب الحسي في البرزخ
ي ِ ان َ اق َ الخ ْ ي ِ اد َه ِ ظيم َ الع ُ بد َ ع ْ ن ِ حس ُ م
ÍÃMI¹Ä