مجلة ينابيع - تعنى بنشر فكر أهل البيت عليهم السلام - page 30

30
المحمدية المقدسة، متماثلون في الحياة
بعد الموت، فكيف يكون نداؤهم ودعاؤهم
دعاء للميت الذي لا يسمع؟ ولو كان رسول
ا َ : (مE فما معنى قوله ً ميتا E الله
عزوجل ُ الله َّ د َ ر َّ ِ إ َّ يَل َ ع ُ مِّل َ س ُ ي ٍ د َ حَ أ ْ ن ِ م
)18( ؟) َم َ َّ الس ِ هْيَل َ ع َّ د ُ رَ
ى أَّت َ ي ح ِ وح ُ ر َّ يَ ل َ ع
َنتم فإن ُ ك ُ حيث ّ وا علي ّ : (وصلE وقوله
،)19(غني) ُ غني، وتسليمكم يبلُبلَ لواتكم ت َ ص
لمن حضر E وكذلك سماع رسول الله
:Eم عليه، كما في قوله َّعند قبره وسل
م ّ َ سل ْ ن َ عند قبري سمعته، وم َّ م عليَّ سل ْ ن َ (م
.)20( من بعيد بلغته) َّ علي
وهذا معناه أن المسلمين عندما
ويسلمون عليه بجملة Eبيّ يخاطبون الن
بي ورحمة الله ّها النّ(السلام عليك أي
وبركاته) في صلواتهم في اليوم خمس
مرات، فهذه المخاطبة يجب أن تكون مع
درك، إذن فحياة النبي وأهل ُ سمع وي َ من ي
بيته -الشهداء في سبيل الله- في البرزخ أمر
لم به، وهناك وثائق كثيرة وأدلة متعددة َّ مس
من القرآن والأحاديث تشهد بذلك وتؤيده،
وفي هذه الحياة البرزخية إدراك وبصر
.)21(أوسع من الحياة الدنيوية
ممن ينتسبون ً والغريب أن كثيرا
للإسلام ينكرون هذه الحقيقة، وهي
ّ حقيقة عقائدية لا شك فيها ولا شبهة، وإ
كان سلام المسلمين في صلاتهم اليومية
، فهؤلاء قد أغلقوا أبواب ً على النبي عبثا
عقولهم، فلا هم يعلمون ولا يريدون أن
يعلموا، حتى عابوا على من يحضر عند قبر
، ويؤدي التحية والسلام، E رسول الله
ف الأرض وما فيها، فعليه ّ َ على من شر
.وعلى أهل بيته أفضل الصلاة والسلام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ ظ: ابن منظور، لسان العرب: 1 / 611.
2ـ الجرجاني، التعريفات: 49.
3ـ ظ: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن: 2
.329 /
4ـ الرازي، تفسير مفاتيح الغيب: 72 / 494.
5ـ ظ: الميزان في تفسير القرآن: 71 / 313.
6ـ الشيرازي، تفسير الأمثل: 51 / 302.
7ـ ظ: تفسير القمي: 2 / 49، والمجلسي، بحار
الأنوار: 6 / 412.
ظ: الجامع E8ـ هذا الحديث مروي عن النبي
الكبير (سنن الترمذي)، ونقل هذا الحديث
تارة، Aفي المصادر الشيعية عن الإمام علي
تارة أخرى ظ: Aوعن الإمام علي بن الحسين
المجلسي، بحار الأنوار 6 / 412 و812.
9ـ ظ: الكليني، الكافي: 3 / 132-332.
01ـ الكافي: 3/232 ، بحار الانوار: 3 / 551.
11ـ الطبرسي، تفسير مجمع البيان: 6 / 77،
والحويزي، تفسير نور الثقلين: 4 / 11،
والعياشي، تفسير العياشي:2 / 822، والميزان
في تفسير القرآن: 1 / 363، ظ: 51/702،
وغيرها.
21ـ الميزان في تفسير القرآن: 1 / 743.
31ـ ظ: الطوسي، التبيان في تفسير القرآن:3/ 54-
.46
41ـ الميزان في تفسير القرآن: 91 / 543.
51ـ ظ: تفسير الأمثل: 2 / 915.
61ـ ظ: تفسير القمي: 1 / 02، ظ: بحار الأنوار:
56/01ـ11.
71ـ ظ: تفسير القمي: 1 / 91.
81ـ ظ: سنن أبي داود: 2/812.
91ـ النوري، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل:
.187 / 10
02ـ بحار الأنوار: 72 / 203، ظ: ابن كثير، تفسير
القرآن العظيم 6/674.
12ـ ظ: تفسير الأمثل: 21 / 714.
العدد (٧٧) شهر ذو القعدة - ذو الحجة 8341ه 30