الماضي والحاضر والمستقبل. وأما البعيدة
فتتمثل في الأسماء والحروف التي لا تحمل
ضع
ُ
أن تكون مما و
ّ
في ذاتها دلالة زمنية، إ
للزمن مباشرة مثل: (الساعة)، و(الوقت)،
.
)5(
و(ثم)، و(فاء التعقيب)...
والألفاظ المباشرة في الإمكان حصرها
وإحصاؤها، غير أن لهذه الألفاظ (معان
ظاهرة، وأخرى باطنة، أي دقيقة لا
بالبحث، والطريقة المتبعة في
ّ
تعرف إ
البحوث العلمية، هو حصر وجمع الألفاظ
ر المختلفة من
َ
و
ُ
المختلفة، والمبينة في الس
.
)6(
الكتاب العزيز)
ا في
ً
ا معتبر
ً
لقد شغلت مادة الزمن حجم
القرآن الكريم، وهذا ما يعطيها مكانة ضمن
المواضيع الرئيسة للقرآن، إذ لا نجد في
القرآن كلمة (زمن) بأي صيغة من صيغها،
سواء بمعناها اللغوي أو الفلسفي، ولا نجد
كلمة مشتقة منها، وإن في معنى آخر. وقد
وردت كلمات لها صلة بكلمة زمن من حيث
الدلالة العامة وهي: دهر، أزل، خلد،
سرمد، مدة، حين، وقت، آن)، وهي تدل
على غزارة مادة الزمن في القرآن الكريم
. غير أن استئثار
)7(
وتنوعها وتعدد مداخلها
الله عزوجل بمعرفة المقادير والأوقات لا
يعني الجهل التام لغيره بمعرفتها، والمعلوم
أن الساعة التي تسير بنظام تردد ذرات
السيزيوم هي من أضبط الساعات على
الإطلاق، وتسمى بالساعة الذرية، ولا
تزيد نسبة الخطأ فيها عن ثانية في كل
ثلاثين ألف سنة (وهذه الدرجة من الدقة
. وأدق منها
)8(
أمر يتجاوز حدود فهم المرء)
الساعة الهيدروجينية التي تعمل بأجهزة
ر
ّ
ِ
د
ُ
الميزر، وتصل الدقة فيها إلى خطأ ق
.
)9(
بثانية في كل ملايين من السنين
قصص نسبية الزمن في
القرآن الكريم
من أدل القصص على نسبية الزمن في
القرآن الكريم، قصة صاحب القرية في
ا
ً
م
ْ
و
َ
ي
ُ
ت
ْ
ث
ِ
ب
َ
ل
َ
ال
َ
ق
َ
ت
ْ
ث
ِ
ب
َ
ل
ْ
م
َ
ك
َ
ال
َ
(ق
قوله تعالى:
، فيكاد يجمع
(البقرة:952)
) ٍ
م
ْ
و
َ
ي
َ
ض
ْ
ع
َ
ب
ْ
و
َ
أ
المفسرون أنه مات أول النهار ثم بعثه
الله آخره، فلا توجد إشارة ولو بعيدة إلى
إمكانية نسبية الزمن، لأن مفاهيم النسبية
لم تعرف بعد في عصر أولئك المفسرين.
وأما عند المحدثين، فنلاحظ مرورهم
على موضوع النسبية مرور الكرام، إذ لا
من الباب الذي يميز
ّ
يتعرضون إليه إ
ً
تفسيرهم، ففي قصة أصحاب الكهف مث
لم نعثر على مصطلح النسبية ولو إشارة،
شرح الكلمات دون أي إضافة تذكر في
المعنى العام لنسبية الزمن في هذه الآيات،
ولعل الذي يشفع لهم في عدم تناولهم
أنهم لا يمكن أن يعرضوا لكل النظريات
لأصبح تفسيرهم موسوعة
ّ
والأفكار، وإ
كونية وعلمية شاملة. لقد وردت إشارات
عابرة في كتب تعنى بالدراسات الكونية في
القرآن الكريم.
وهناك في القرآن الكريم قصص
ا
ً
توضح مفهوم الزمن النسبي، ولكن توخي
للاختصار فقد عمدنا إلى ذكر قصة واحدة
من تلك القصص:
نسبية الزمن في نقل عرش
الملكة بلقيس:
ا إلى أن
ً
توصل علماء الفيزياء رياضي
الإحداثيات لا تقف عند أربعة، بل قد تصل
ا. فالإعجاز العلمي قد
ً
إلى أحد عشر إحداثي
ن أن الأبعاد، ومنها الزمكان، لها معطيات
ّ
َ
بي
19
نسبية الزمن في القرآن الكريم
