104
طروحات عامة
نسبية الزمن بدليل
القرآن الكريم
وردتمفاهيم الزمن والزمن النسبي
في الكثير من الآيات القرآنية بألفاظ
أخرى مثل: لحظة، لمح، ساعة،
يوم، شهر، سنة، سنين وغيرها، للتعبير
ّ
ا، إ
ً
عن نسبية الزمن وأنه لم يكن مطلق
في صور معينة من الحوادث عبر عنها الله
تعالى في كتابه الكريم، بينما عبر في صور
أخرى لتقدير الزمن بالحالة النسبية، كما
ِ
ف
ْ
ل
َ
أ
َ
ك
َ
ك
ِّ
ب
َ
ر
َ
د
ْ
ن
ِ
ا ع
ً
م
ْ
و
َ
ي
َّ
ن
ِ
إ
َ
(و
في قوله تعالى:
، وقوله تعالى:
(الحج:74)
) َ
ون
ُّ
د
ُ
ع
َ
ا ت
َّ
م
ِ
م
ٍ
ة
َ
ن
َ
س
َ
ان
َ
ك
ٍ
م
ْ
و
َ
ي ي
ِ
ف
ِ
ه
ْ
ي
َ
ل
ِ
إ
ُ
وح
ُّ
الر
َ
و
ُ
ة
َ
ك
ِ
ئ
َ
َ
م
ْ
ال
ُ
ج
ُ
ر
ْ
ع
َ
(ت
،
(المعارج:4)
) ٍ
ة
َ
ن
َ
س
َ
ف
ْ
ل
َ
أ
َ
ين
ِ
س
ْ
م
َ
خ
ُ
ه
ُ
ار
َ
د
ْ
ق
ِ
م
َّ
د
َ
ت
ْ
ر
َ
ي
ْ
ن
َ
أ
َ
ل
ْ
ب
َ
ق
ِ
ه
ِ
ب
َ
يك
ِ
ت
َ
ا آ
َ
ن
َ
(أ
وقوله تعالى:
، فنلاحظ أن
(النمل: 04)
) َ
ك
ُ
ف
ْ
ر
َ
ط
َ
ك
ْ
ي
َ
ل
ِ
إ
أقيام الزمن متباينة، وقد يطلق على الزمن
باليوم عند التعبير عن الأحقاب الزمنية،
َ
ض
ْ
ر
َ
ْ
ا
َ
و
ِ
ات
َ
او
َ
م
َّ
الس
َ
ق
َ
ل
َ
(خ
مثل قوله تعالى:
) ِ
ش
ْ
ر
َ
ع
ْ
ى ال
َ
ل
َ
ى ع
َ
و
َ
ت
ْ
اس
َّ
م
ُ
ث
ٍ
ام
َّ
ي
َ
أ
ِ
ة
َّ
ت
ِ
ي س
ِ
ف
ا
َ
ن
ُ
ر
ْ
م
َ
ا أ
َ
م
َ
(و
، أو قوله تعالى:
(الأعراف: 45)
،
(القمر:05)
) ِ
ر
َ
ص
َ
ب
ْ
ال
ِ
ب
ٍ
ح
ْ
م
َ
ل
َ
ك
ٌ
ة
َ
د
ِ
اح
َ
و
َّ ِ
إ
للتعبير عن الحادثة بلمح بالبصر أو هو
أقرب مثل يوم قيام الساعة، هنا يدخل
مفهوم البصريات باعتبار أن أسرع شيء
هو الموجات الكهرومغناطيسية في الطيف
ا، وقد عرفت
ً
الكهرومغناطيسي حالي
جسيمات أسرع منها ولازالت التجارب
المختبرية متواصلة في هذا الشأن مقاربة
. فالقرآن
(النحل:77)
) ُ
ب
َ
ر
ْ
ق
َ
أ
َ
و
ُ
ه
ْ
و
َ
(أ
لقوله:
ا ولا
ً
ر
َ
و
ُ
الكريم لا يفرد لموضوع الزمن س
آيات خاصة به، فهو يخالف بالتالي منهج
الدراسات المعاصرة، فالزمن يغوص في
كل جزئيات الكون، وأسلوبه هو نفسه
ÍÃMI¹Ä
العدد (٧٧) شهر ذو القعدة - ذو الحجة 8341ه
د. فيصل علي البصام
قسم فيزياء الليزر/ كلية العلوم للبنات / جامعة
بابل
