103
103
ًّ
لا
ُ
ك
َ
ون
ُ
ف
ِ
ر
ْ
ع
َ
ي
ٌ
ال
َ
ج
ِ
ر
ِ
اف
َ
ر
ْ
ع
َ
ى الأ
َ
ل
َ
ع
َ
(و
: نحن
A
(الأعراف:64). قال
) ْ
م
ُ
اه
َ
يم
ِ
س
ِ
ب
الأعراف نعرف أنصارنا بسيماهم، ونحن
أصحاب الأعراف نقف بين الجنة والنار،
من عرفنا وعرفناه،
ّ
فلا يدخل الجنة إ
من أنكرنا وأنكرناه،
ّ
ولا يدخل النار إ
يخاطبه بـ (ويحك)، وكان
A
وكان علي
يتشيع، فلما كان يوم النهروان قاتل
.
)24(
A
ا
ً
علي
:
)25(
* تفسير ابن شهر آشوب
ا
َ
م
َ
ك
ُ
ه
َ
ون
ُ
ف
ِ
ر
ْ
ع
َ
ي
َ
اب
َ
ت
ِ
ك
ْ
ال
ُ
م
ُ
اه
َ
ن
ْ
ي
َ
آت
َ
ين
ِ
ذ
َّ
(ال
َ
ون
ُ
م
ُ
ت
ْ
ك
َ
ي
َ
ل
ْ
م
ُ
ه
ْ
ن
ِّ
م
ً
يقا
ِ
ر
َ
ف
َّ
ن
ِ
إ
َ
و
ْ
م
ُ
اءه
َ
ن
ْ
ب
َ
أ
َ
ون
ُ
ف
ِ
ر
ْ
ع
َ
ي
.
(البقرة:641)
) َ
ون
ُ
م
َ
ل
ْ
ع
َ
ي
ْ
م
ُ
ه
َ
و
َّ
ق
َ
ح
ْ
ال
وذكر الثمالي رحمه الله: قال عثمان
بن عفان لعبد الله بن سلام: نزل على
َ
اب
َ
ت
ِ
ك
ْ
ال
ُ
م
ُ
اه
َ
ن
ْ
ي
َ
آت
َ
ين
ِ
ذ
َّ
(ال
:
E
محمد
فكيف
) ْ
م
ُ
اءه
َ
ن
ْ
ب
َ
أ
َ
ون
ُ
ف
ِ
ر
ْ
ع
َ
ا ي
َ
م
َ
ك
ُ
ه
َ
ون
ُ
ف
ِ
ر
ْ
ع
َ
ي
هذه؟ قال: ـ يعني عبد الله بن سلام ـ
نعرف نبي الله بالنعت الذي نعته الله إذا
رأيناه فيكم كما يعرف أحدنا ابنه إذا رآه
بين الغلمان، وأيم الله لأنا بمحمد أشد
معرفة مني بابني، لأني عرفته بما نعته
الله في كتابنا، وأما ابني فإني لا أدري ما
؟
)26(
مه
ُ
أحدثت أ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ رجال الكشي/ ج2ص854.. رسائل الشهيد
الثاني/ج2ص229.
2ـ أعيان الشيعة/الأميني/ج7ص411 نقلا عن
فرحة الغري.
3ـ أصول الكافي/الكليني: ج2ص655.
4ـ ينظر: تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة
الطاهرة/الاسترآبادي: ج2/ص566.
5ـ تفسير جوامع الجامع/الطبرسي:ج1/ص9.
6ـ محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي
السمرقندي أبو النضر المعروف بالعياشي
(ت 023هـ)، ثقة، صدوق، عين من عيون هذه
ا. وكان
ً
الطائفة، وكان يروي عن الضعفاء كثير
في أول أمره عامي المذهب، وسمع حديث
العامة، فأكثر منه ثم تبصر وعاد إلينا. انظر:
رجال النجاشي: 1/842، الترجمة 449.
7ـ ينظر: تفسير العياشي/العياشي: ج1/ص373.
8ـ ينظر: تفسير العياشي: 2/712.
9ـ ينظر: تفسير العياشي: 2/182.
نه، وأراد منه تطيين
ّ
01ـ لاط الحوض بالطين: طي
الحوض وإصلاحه والحفاظ عليه من اللصوص.
11ـ النادية: البعيدة.
21ـ ينظر: تفسير العياشي: 1/701، الحديث 123.
31ـ تفسير العياشي: 4/ 781.
41ـ ينظر: تفسير العياشي: 1/91 فضل سورة
الحمد، الحديث 4.
ف وهو كل عال
ْ
ر
ُ
راف: في اللغة جمع ع
ْ
ع
َ
51ـ الأ
مرتفع. انظر: ابن منظور، لسان العرب:
.236/9
61ـ ينظر: تفسير العياشي: 2/91، الحديث 84.
71ـ ينظر: تفسير القمي/أبو الحسن علي بن
إبراهيم القمي: ج1/ص92.
81ـ ينظر: تفسير القمي: 2/402. انظر: تفسير
فرات الكوفي:543.
91ـ ينظر: تفسير القمي: 1/91.
02ـ ينظر: مجمع البيان في تفسير القران/الطبرسي:
ج8/ص651.
12ـ ينظر: مجمع البيان في تفسير القران: 2/406.
22ـ ينظر: مجمع البيان في تفسير القران: 8/264.
32ـ قطب الدين أبو الحسين سعد بن هبة الله
بن الحسن الراوندي (ت 375هـ)، فقيه عين
صالح ثقة. انظر: معجم رجال الحديث، السيد
الخوئي: ج9/ص66، الترجمة 0805.
42ـ ينظر: الخرائج والجرائح/ القطب الراوندي:
ج1/ص771، الحديث 01.
52ـ محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني (ت
885هـ)، شيخ هذه الطائفة، وفقيهها، وكان
. انظر: معجم رجال الحديث:
ً
، بليغا
ً
شاعرا
71/562، الترجمة 23311.
62ـ ينظر: مناقب آل أبي طالب/ابن شهر آشوب:
ج1/ص08.
مرويات أبي حمزة الثمالي
