14
مجلة ينابيع
العدد (66) المحرم ــ صفر 7341هـ
يرد على سؤال اليهود عندما
A
المسيح
قال لهم: (الحق يحرركم، كيف تقول أنت
، ولم نستعبد لأحد
ً
أنكم تصيرون أحرارا
؟ فأجابهم: الحق الحق أقول لكم... إن
ّ
قط
كل من يعمل الخطيئة هو عبد الخطيئة)،
وفي الآية (04) من الإصحاح الثامن كذلك
: (ولكنكم الآن
A
يقول السيد المسيح
تطلبون أن تقتلوني... وأنا الأنسان قد
كلمكم بالحق الذي سمعه من الله هذا لم
يعمله إبراهيم... أنتم تعملون أعمال أبيكم...
لا للناس
ّ
هو إبليس ذاك كان قات
ٍ
انتم من أب
من البدء... ولم يثبت في الحق... لأنه ليس
فيه الحق، وأما أنا فلأني أقول الحق لستم
تؤمنون بي... الذي من الله، يسمع كلام
الله... لذا أنتم لستم تسمعون... لأنكم
اليهود
ً
مخاطبا
ً
لستم من الله) وقال أيضا
والذين جاؤوا ليعتقلوه: (أعلى لص خرجتم
تحملون السيوف والعصي؟، كنت كل يوم
بينكم في الهيكل، فلم تبسطوا أيديكم إلى،
)11(
ولكن تلك ساعتكم وهذا سلطان الظلام)
وقال: (ألم يعطكم موسى الشريعة، وما
من أحد منكم يعمل بأحكام الشريعة، لماذا
.
)12(
تريدون قتلي)
ولعل في مضامين هذا الكلام بحسب
ما أعتقد شبه وتقارب من قول الإمام
كذلك في وصف أعداء الرسالة
A
الحسين
وأعوان الظلم (وقد علمتم أن هؤلاء القوم
قد لزموا طاعة الشيطان، وتولوا عن
طاعة الرحمن، وأظهروا الفساد وعطلوا
الحدود، واستأثروا بالفيء، وأحلوا حرام
.
)13(
الله، وحرموا حلاله)
ولذا يخلص الدكتور استانبوليان من
A
خلال المقارنة بين كلام الإمام الحسين
إلى انطباق دلالة ورمزية
A
والسيد المسيح
A
الآية القرآنية بحق نبي الله عيسى
في قوله تعالى:
A
على الإمام الحسين
َ
ن
ْ
ى اب
َ
يس
ِ
ع
َ
يح
ِ
س
َ
م
ْ
ا ال
َ
ن
ْ
ل
َ
ت
َ
ا ق
َّ
ن
ِ
إ
ْ
م
ِ
ه
ِ
ل
ْ
و
َ
ق
َ
(و
(النساء:٧٥١)، ليصل إلى
) ِ
الله
َ
ول
ُ
س
َ
ر
َ
م
َ
ي
ْ
ر
َ
م
وصلة
A
عالمية وعظمة الإمام الحسين
نهضة وعلاقتها بالكتب السماوية السابقة
ويختم كلامه بقوله (لوددنا... لوكان لدينا
.
)14(
) ً
عدة أرواح لنفديك بها جميعا
هذا ملمح من عرصات عاشوراء الذي
يتوحد مع الفداء المسيحي، وهو ركن
أساسي في الرسالة العيسوية وقد تجسدت
الطريق
A
في شهادة الإمام الحسين
المبشرون بالأديان
ّ
(الذي لا يقدم عليه إلا
ون لانحرافها، وكان
ّ
السماوية، أو المتصد
؛ من هنا لنا أن
)15(
منهم)
ً
واحدا
A
الحسين
نقيس هذا الفداء والتضحية ليس بمقدار
ما قدمت من الأرواح الطاهرة، والنفوس
الكريمة المختارة التي هي من نفس روح
أكرم الأنبياء فحسب، بل لابد من مقياس
آخر هو خلودها بما قدمته وما تزال من
عطاء ومواهب تتجدد في كل يوم، فإذا
كانت تضحيات الأنبياء والرسل السابقين
