مجلة ينابيع - تعنى بنشر فكر أهل البيت عليهم السلام - page 13

13 مجلة ينابيع وارث الأنبياء A الإمام الحسين
أن ليس ثمة من شهادة عظيمة أعقبت
شهادة عيسى بعد مماته، سوى شهادة
ريحانة الرسول الاعظم، وسليل النبوة
وغذيها، وهي شهادة جرت على لسان
؛ لما تمثلت Aشهيد المسيحية عيسى
فوق Aله أهوال شهيد الإسلام الحسين
ًالأرض التي زارها والتي صارت مسرحا
لشهادته... قد تأثر ولعن قاتليه، وأمر بني
اسرائيل بلعنهم، وحث الذين سيدركون
أيامه على القتال معه، فما هو الحجم
في سفر Aالمقياسي لشهادة الحسين
مات الإلهية والمعادلات البشرية على ّالمسل
ضوء ما قدمته من تضحيات عادت على
العقيدة بما عادت؟ كشهادة قربت بعظمتها
وخطر نتائجها وعظمها إلى حدود النبوة،
وقربت شهيدها إلى حدود ما في النبوة من
للنبوة، وكان ً قدسية وخلود، فكانت ظلا
شبيها بالرسل. ولا عجب في Aالحسين
هذا المقتضي مادام لم يخرج عما أوصى
بني إسرائيل وما حثهم عليه Aبه عيسى
، بوصف الشهادة Aمن القتال مع الحسين
معه (كالشهادة مع الأنبياء)، مادام لم يخرج
عما اعلنه الرسول الكريم من قولته:
إعلانه ً (حسين مني وأنا من حسين) مبتدئا
منه، قبل أن Aبالتركيز على كون الحسين
. )7(يكون هو من الحسين)
ومن يتأمل بخصوصيات العلاقة بين
ومن Aوالسيد المسيح Aسيد الشهداء
ًسار على نهجه من النصارى يلمس ذكرا
وشهادته ما قبل عاشوراء A للإمام
وكربلاء، ومعها وبعدها، ولا عجب في
Aل الحسين ّ ذلك ولا غرابة في تمث
عن ِّ في الذب Aومشابهته للسيد المسيح
حرمة الدين والتضحية دونه، وإعلاء جوهر
خلوده، فالموقف ّ الدين والحفاظ على سر
لم ً رسالياً ل للكتابيين بعدا ّ الحسيني مث
يكن بمعزل عن الأنبياء ورسالاتهم، بل هو
عينها وفي عمق جوهرها ولبابها، ولعل
والإشارة إلى Aفي حديث السيد المسيح
امتداد )8( Aما يجري على الإمام الحسين
رسالي كشف عنه أهل البيت ليكون مناط
تعضيد لوحدة الرسالات وتماثل مواقفها
وتشابه أهلها النجباء الذين اختارهم الله
على علم على العالمين، وانتخبهم من خلقه
أجمعين.
وتجسد الموقف الرسالي في يوم
عاشوراء المماثل والمشابه لموقف السيد
)9( المسيح – وهو اعتقاد باحث نصراني
Aقارن بين كلام الإمام ونبي الله عيسى
صراعهما مع الباطل وفداء الرسالة – ّ في لب
عن حقيقة ِّ في الدفاع عن الحق والذب
الإسلام والقرآن؛ لذا كان الإمام في خطابه
العاشورائي يقول: (ألا ترون إلى الحق لا
يعمل به، وأن الباطل لا يتناهى عنه) وهو
وقومه: Aصدى قول الله تعالى في عيسى
ي ِ ذ َّ ال ِّ ق َ حْ ال َ ل ْ و َ ق َ م َ ي ْ ر َ م ُ ن ْ ى اب َ عيس َ ك ِ لَ(ذ
(مريم:٤٣) فالقضية المحورية ) َون ُ ر َ ت ْ م َ ي ِ يه ِ ف
Aفي فداء عيسى، وشهادة الحسين
هي إقامة الحق الذي نبذه أعداء الرسالات
للصلاح ً للفسادة والظلم، وإبطالاًطلبا
في وصيته Aوالعدل يقول الإمام الحسين
لأخيه محمد بن الحنفية: (وإني لم أخرج
أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وإنما
F خرجت لطلب الإصلاح في امة جدي
أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر،
وأسير بسيرة جدي وأبي علي ابن أبي
فمن قبلني بقبول الحق فالله A طالب
أولى بالحق، ومن رد علي هذا أصبر حتى
يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو
وفي المقابل ترى السيد )10(خير الحاكمين)