مجلة ينابيع - تعنى بنشر فكر أهل البيت عليهم السلام - page 24

24 مجلة ينابيع العدد (97) جمادى الأولى - جمادى الآخرة ٩٣٤١ه
ÍÃMI¹Ä
أ.م.د. عادل عباس النصراوي
كلية التربية الأساسية – جامعة الكوفة
َّلَ أ ْ م ُ ت ْ ف ِ خ ْ ن ِ إ َ (و نزل قوله تعالى:
ا َ وا م ُ ح ِ انك َ ى ف َ ام َ ت َي ْ ي ال ِ وا ف ُ ط ِ س ْ ق ُ ت
َثَل ُ ثَ ى و َ ن ْ ث َ م ِ اء َ سِّ الن َ ن ِ م ْ م ُ ك َ ل َ اب َ ط
ْوَ أ ً ة َ د ِ اح َ و َ وا ف ُ ل ِ د ْ ع َ ت َّلَ أ ْ م ُ ت ْ ف ِ خ ْ ن ِ إ َ ف َ اع َ ب ُ ر َ و
وا) ُ ول ُ ع َ ت َّ لَ
ى أَن ْ دَ أ َ ك ِ ل َ ذ ْ م ُ ك ُ ان َ م ْ يَ أ ْ ت َ كَل َ ا م َ م
د الزيجات لضرورة ّ (النساء:3) في تعد
يقتضيها ما آل إليه حال المجتمع الإسلمي.
الدلالة المركزية والمحورية في ّ ولعل
هذه الآية المباركة هي العدالة في معاملة
من اليتامى أم من َّ الزوجات سواء كن
َّغيرهن وبيان العدد المسموح للزواج بهن
جون ما شاء لهم ّ بعد أن كان العرب يتزو
ية عندما أسلم ّ فقد ورد أن غيلن بن أم
أن F كان تحته عشر نسوة، فأمره النبي
ر ِ ك ُ ويفارق سائرهن، وذ ّ ا منهن ً يختار أربع
القيس بن الحارث كان عنده ثمان ّ ا أن ً أيض
فأمره أن Fنسوة حرائر فذكر ذلك للنبي
. )1( ّ ا منهن ً يختار أربع
د الزوجات نظام شائع عند العرب ّ فتعد
وغيرهم من الأقوام كالرومان، حتى
عجزت عن محوه القوانين الصارمة، وكان
ا عند قبائل الجرمان ً ا اجتماعي ً هذا نظام
ا عند المصريين، وقد ً كذلك، وكان مباح
مارسه الإغريق وأباحته التوراة، وكان
اليهود يمارسونه في أوربا في القرون
الوسطى، وما زالوا يمارسونه في البلد
.)2(الإسلمية
ن هذه ّ عندما جاء الإسلم أخذ يقن
المسألة ويضع لها ضوابط تكفل العدالة في
ذلك فناشد المؤمنين بضرورة أن يكونوا
هم من يعمل على بسط العدالة والمساواة
د الزوجات. ّ في الزواج وخاصة عند تعد
ّربما يعود سبب عدم العدالة إلى أن
ٍبعض القبائل كانت تنظر للمرأة نظرة بغض
ها في نظرهم تجلب العار عند سبيها ّ لأن
وأخذها أسيرة فكان العربي عندما تلد له
ا يئدها لعارها حتى نهت السماء ً زوجته بنت
ُةَود ُ ء ْ و َ م ْ ا الَ ذ ِ إَ(وعن ذلك فنزل قوله تعالى:
(التكوير: 8) وقد ) ْتَل ِ ت ُ ق ٍ ب ْ ن َ ذ ِّ يَ
أ ِ *ب ْ ت َ ل ِ ئ ُ س
يبيت الرجل عند غير أهله بسبب ذلك،
هجر امرأته وكان ّ وهذا أبو حمزة الضبي
له حين ولدت ٍ يقيل ويبيت عند جيران
ا بخبائها وإذا هي ً يوم ّ ا فمر ً امرأته بنت
صها وتقول: ّ ترق
ما لأبي حمزة ل يأتينا
في البيت الذي يلينا ُّ يظل
التوجيه الدلالي
د الزوجات في القرآن الكريم ّ لآية تعد
قرآنيات