مجلة ينابيع - تعنى بنشر فكر أهل البيت عليهم السلام - page 128

128
طروحات عامة
أثر التجويد في تقويم
اللسان لتحقيق التدبر
الباحث: أحمد جاسم النجفي
ÍÃMI¹Ä
اختار الله تعالى أن يكون اللسان
ا ً لوحيه، ومستودع ً العربي مظهرا
لمراده، وأن يكون العرب هم
لرسالته الخاتمة وإبلاغ ً المتلقون أو
ولغتهم ً مراده؛ لأنهم أفصح الأمم لسانا
ً ، وأكثرها تحمً أسهل اللغات انتشارا
ا َ م َ (و للمعاني مع إيجاز لفظه، قال تعالى:
َن ِّ ي َ ب ُ ي ِ ل ِ ه ِ م ْ و َ ق ِ ان َ س ِ ل ِ ب َّ ِ إ ٍ ول ُ سَ ر ْ ن ِ ا م َ ن ْ ل َ س ْ رَ
أ
.(إبراهيم:4)) ْ م ُ هَل
واللفظ هو جسد المعنى، إذ (اللفظ
جسم، وروحه المعنى، وارتباطه به
كارتباط الروح بالجسم، يضعف بضعفه،
.)1( ويقوى بقوته)
(ودراسة قواعد تجويد القرآن الكريم
هي التي تعنى بألفاظ القرآن، وتحافظ
ً متينا ً قويا ً على قالب المعنى صحيحا
؛ حتى تبقى المعاني في الألفاظ ًسليما
، وبقدر صحة الحامل ً قوية ً صحيحة سليمة
وسلامته تكون صحة المعاني وسلامتها)
.)2(
فالتجويد هو اللبنة الأولى للنطق
العربي السليم؛ لتعلقه بدراسة أمرين
مهمين هما:
مخارج الحروف وصفاتها، فمن
ً أتقنهما وأحرز معرفتهما كان مؤه
للإلمام بقواعد التجويد النظرية.
فالالتزام بقواعد التجويد، ولاسيما
مخارج الحروف وصفاتها، هو الذي
سهم في المحافظة على عربية القرآن ُ ي
وفصاحته، ومتى (عريت التلاوة منه
لما جاء عن الرسول ً لم يكن موافقا
ونقلة القرآن، ومن ثم فإن ملامح F
العدد (٤٧) جمادى الأولى - جمادى الآخرة 8341 ه