مجلة ينابيع
94
العدد (17) ذو القعدة ــ ذو الحجة 7341هـ
ْ
ن
َ
وم
َ
م
ِ
ث
َ
أ
ِ
ة
َ
وم
ُ
ص
ُ
خ
ْ
ي ال
ِ
ف
َ
غ
َ
ال
َ
ب
ْ
ن
َ
(م
َ
ي
ِ
ق
َّ
ت
َ
ي
ْ
ن
َ
أ
ُ
يع
ِ
ط
َ
ت
ْ
س
َ
ي
َ
و
َ
م
ِ
ل
ُ
ا ظ
َ
يه
ِ
ف
َ
ر
َّ
ص
َ
ق
.
A
. الإمام علي
)1(
) َ
م
َ
اص
َ
خ
ْ
ن
َ
م
َ
الله
بعد أن كثرت الخصومة البغيضة وانتشر
ت في بعض المجتمعات وازداد
ّ
داؤها، وعم
خطرها، نرى من الضروري التطرق لها
آملين الاستفادة من ذلك وحجب انتشارها
وردم أفعالها في المهد لينعم المجتمع
الإسلامي الأمثل في علاقاته الاجتماعية
بالأخلاق الحميدة، وإحياء قيم العبودية لله
تعالى، والتأكيد على دور هذه الممارسات
الحميدة في بناء الحضارة الإسلامية
المنشودة والترابط المنهجي بين الإيمان
والفكر، والانسجام بين السلوك الفردي
والاجتماعي.
ا غلبه
ً
: يخصم خصم
َ
م
َ
ص
َ
خ
الخصومة:
في الخصومة، تخاصم واختصم القوم
تنازعوا، والمخاصم: المنازع، والخصوم:
.
)2(
المجادل
ومما يزيد من لؤم حاملي الخصومة
والبهتان إخفاؤهم الجميل وإظهارهم
القبيح، وامتيازهم بالبغض. ولو قارنا
ÍÃMI¹Ä
في النفسوالمجتمع
فارس رزاق علوان الحريزي
كاتب وباحث إسلامي
الخصومة
