مجلة ينابيع - تعنى بنشر فكر أهل البيت عليهم السلام - page 11

قرآنــيات 11
، ما إن تمسكتم بهما )4(الله وعترتي
ا) فالكتاب هو ً لن تضلوا من بعدي أبد
القرآن الكريم، ويفيد معنى الترك بعده
وجود المصحف عندهم وتداوله بين
ا بتوقيف ً ا ومتوالي ً ا جامع ً أيديهم مصحف
.)5(عن الله تعالى Fالنبي محمد
للقرآن Fومن رواياتجمع الرسول
في حياته وحفظه، ما ذكره السيوطي عن
ع ِ م ُ القرآن ج ّ الحاكم في المستدرك أن
ثم أخرج بسنده على F (بحضرة النبي
شرط الشيخين عن زيد بن ثابت قال:
ف القرآن ّ نؤل F ا عند رسول الله ّكن
من الرقاع...الحديث، قال البيهقي: يشبه
أن يكون المراد به تأليف ما نزل من
الآيات المتفرقة في سورها وجمعها فيه
ّ، وكيفما يكون فإن)6()F بإشارة النبي
F في حياة رسول الله ًالجمع كان قائما
وإن عدم تأليفه وجمعه آنذاك يكون
من العبث في شيء، وهذا لا يتفق مع
للقرآن الكريم، F ما تعاهده الرسول
ه المستشرق تيرنر إلى أن جمع ّ وقد تنب
F القرآن كان في حياة رسول الله
العديد من المصادر التأريخية ّ فقال: (إن
معظم ّ بلاشك أن ّ والأحاديث النبوية تؤكد
ها – ّ سور القرآن الكريم – إن لم تكن كل
أثناء حياة الرسول) ً نت كتابة ِّ قد دو
عليه ً ، ثم يضيف إلى ذلك مستد)7(
الدلائل على وجود أجزاء ّ بقوله: (إن
مكتوبة من القرآن الكريم في عهد
ها خطبة الوداع ّ توكد F رسول الله
F الشهيرة التي ألقاها رسول الله
على المسلمين قبل وفاته بمدة
Fقصيرة، الخطبة أعلن فيها الرسول
ى أمته في شيئين: كتاب الله ّ ه وص ّ أن
والسنة النبوية، وبالعودة إلى (كتاب
ا ً القرآن كان متوفر ّ الله) يمكن إثبات أن
.)8(كوثيقة مكتوبة ومفردة)
القول في جمع القرآن في عهد ّ بيد أن
أبي بكر بإشارة من عمر بن الخطاب،
أن ّ ، لا بد )9(وفي أيام عثمان بن عفان
يكون له بيان أو توضيح لأجل أن لا نأخذ
الأمور وفق عاطفة دينية أو مذهبية،
إذ نجد في مجمل الروايات حول جمع
القرآن من الخلفاء الثلاثة المذكورين،
حاول أن ُ واضع الرواية ي ّ وحي أن ُ ت
ّيشملهم بهذا الشرف الكبير، وإن
روايات الجمع هذه وفق التحليل العلمي
ما ّ وحي بالجمع حقيقة، وإن ُ الدقيق لا ت
ئ وراءها معنى ِّخب ُ وص المروية ت ّ النص
آخر يومئ إلى وجود قراءات متعددة
هناك من الدلائل ّ للنص القرآني، ولعل
ن ّ شير إلى هذا، قال السجستاني عم ُ ما ت
زيد ّ اق أن ّ ث: (أخبرني عبيد بن السب ّ حد
أبو بكر َّ ه قال: أرسل إلي ّ بن ثابت حدث
جمع القرآن الكريم وتدوينه