الذي جاء به حال النقاش مع الآخر لا أن
يقول إن الحق معي ويتزمت برأيه بل لابد
أن يتساهل ويحتمل وجود الحق عند الآخر
ً
أو مع الطرف الآخر ـ رغم علمه يقينا
بأن الحق معه، وهذا هو الإنصاف وقبول
الرأي الآخر، وإن غاية البحث الوصول إلى
ا عن الجدل السلبي أو المراء
ً
الحقيقة بعيد
الذي يؤدي إلى الخلاف ولا يوصل إلى
نتيجة إيجابية.
خ - التواضع والبساطة:
كانوا
F
أصحاب النبي
ّ
بالرغم من أن
يعظمونه إلى درجة تفوق احترام الملوك،
كان لا يرتضي أن يميز نفسه عنهم،
F
لكنه
بل كان يجلس على الأرض كما يجلسون
ويأكل الطعام البسيط كأكل الفقراء فلا
يشبع، وكان يصلح نعله بيده ويرقع ثوبه،
ا، ولم يلبس
ً
ا متميز
ً
ا أو بيت
ً
قصر
ِ
وأنه لم يبن
الثمين ولم يهتم بالأكل بل ذم ذلك، وكان
يشدد على الاهتمام بالعلم، وأمر بطلبه أين
ما كان ومن أي شخص كان، وأمر بالتفكر
إنه قال: (خمس لا
F
والتدبر. روي عنه
أدعهن حتى الممات: الأكل على الحضيض
مع العبيد، وركوبي الحمار مؤكفا، وحلبي
العنز بيدي، ولبس الصوف، والتسليم على
.
)15(
الصبيان لتكون سنة من بعدي)
هامش:
1) المجروحين/ابن حبان/ج3ص75.
2) تاريخ بغداد/الخطيب البغدادي/ج9س542.
3) ينظر: مسند أحمد / أحمد بن حنبل 3/753.
4) مستدرك الوسائل / ميرزا حسين النوري
الطبرسي 2/755.
5) مقارنة الأديان، الإسلام /د.أحمد الشلبي 802.
6) م.ن.
7) ينظر: المصدر نفسه 012 وما بعدها.
8) الجامع الصغير/جلال الدين السيوطي/
ج1ص236.
9) دعائم الاسلام/القاضي المغربي/ج1ص743.
01) كنز العمال/المتقي الهندي/ج9ص36.
11) زبدة البيان في أحكام القرآن/ المحقق
الأردبيلي 984.
21) البحار/المجلسي/ج16ص072.
31) المبسوط / الشيخ الطوسي 3/862.
41) كنز العمال/المتقي الهندي/ج3ص298.
51) الأمالي / الشيخ الصدوق 031.
138
مجلة ينابيع
العدد (17) ذو القعدة ــ ذو الحجة 7341هـ
